【原文】帝曰：其有五者何也？海安幼儿园 白丝

岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以致阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。

帝曰：内舍五藏六府，何气使然？

岐伯曰：五藏王人有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以当时，重感于风寒湿之气也。

【原文贯通】黄帝问谈：痹病又可分为五种，为什么？

岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。

黄帝问谈：痹病的病邪又有内侵而累及五藏六府的，是什么真谛？

岐伯说：五脏都有与其相投的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相投的内脏。是以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肾脏；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、潮湿所形成的。

【倪师解读】黄帝又问了，痹病为什么不错分为五种痹病？岐伯就恢复了，统统的病都与一年四季的气节联系系，冬天发病，称为骨痹，春天发病称为筋痹，夏天发病称为脉痹，至阴指的是脾脏，也即是长夏气节的时辰发病为肌痹，秋天碰到为皮痹。

这五种不同的症状，不论什么不同在那儿，都是风寒湿。黄帝又问了，痹病扰乱东谈主体的五藏六府，这是什么真谛呢？岐伯又恢复了，五脏都有合的所在，比如说，肺主外相，肾主骨，脾主肌肉，肝主筋，这些都有所合。

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'病久而不去者，内舍于其合也’病深切，就会停在所合的所在，'故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾’，冬天得病，一直停在那里不动，再感于邪，就会跑到肾脏上去；是以，刚运行中了风寒湿，下焦最容易湿，湿伤伤到下肢，膝要道，足踝的所在，髋部亦然最容易伤到湿的所在，咱们讲湿伤于下焦。

淌若骨痹的时辰，莫得治好，停很久，久病不去的时辰，这个病会参加到内脏，风寒湿参加到内脏的时辰，五藏六府是重叠的，第一个伤到的即是肾脏。

'筋痹不已，复感于邪，内舍于肝’筋痹，莫得把他治好，然后再感受了病邪，这个病邪来一推，就参加到内脏，第一个就会伤到肝脏。

'脉痹不已，复感于邪，内舍于心’，脉痹莫得治好，又感受病邪，病情就会加剧，久病的话都会跑到内脏，是以，脉痹莫得治好，再感受病邪就会跑到腹黑内部去。

肌痹莫得治好，感受病邪跑到脾，皮痹莫得治好，再感受病邪跑到肺。

'所谓痹者，各以当时，重感于风寒湿之气也’咱们以适时的气节海安幼儿园 白丝，再受到病邪的时辰，病情就会加剧，基本上都是风寒湿

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