贵州，被誉为“文化千岛”，是中国民族文化河山上的绚烂明珠。18个世住户族在此养殖繁殖，滋长了丰富多彩的文化：衣饰争妍斗艳、建筑巧夺天工、音乐荡漾婉转、1400余个传统节日交汇成文化盛况。黔东南州的肇兴侗寨李宗瑞继母，算作“侗乡第一寨”，正以其特有魔力，成为贵州民族文化创造性滚动、鼎新性发展（“双创”）的机动缩影。

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孩童颂扬的古歌、饱读楼不熄的火塘、蜡染匠东谈主被染蓝的指缝，都是侗寨文化的密码。侗族大歌走向全国舞台，饱读楼文化融入当代建筑，蜡染技艺通过前锋联想欢快重生，传统文化与当代生涯深度会通，激活了民族文化的生命力。

“双创”不仅让民族文化魔力获得多元彰显，更在与当代社会的碰撞中欢快新活力。从肇兴侗寨到系数这个词贵州，民族文化的鼎新之路，为文化中国缔造提供了难得教育，彰显了中国文化自信的深厚底蕴。

一首杰出千年的侗寨天籁

“春天到了好时光，布谷鸟叫催春忙。”侗族大歌，这流淌千年的天籁之音，承载着侗族儿女对当然的敬畏与生涯的醉心，更凝结着民族文化的贤慧结晶。

肇兴村侗族大歌饰演队队长陆艳玉说：“大歌是侗族的灵魂，无需交流，无用伴奏，行家围坐而歌。婚丧嫁娶，皆有歌相伴。”在肇兴侗寨，身着盛装的侗家儿女用荡漾的大歌理睬远谈而来的来宾，这是最针织的“碰面礼”。

侗族大歌，这部多声部民歌的活态史诗，已有2500年历史。傍水而居的侗家东谈主，不论是祭祖道贺也曾饮酒作乐，总以歌声相伴，动辄连明连夜。鸟鸣、活水、山风、松涛，这些当然之音成为大歌的灵感起源。《蝉之歌》师法蝉鸣，《布谷催春》模拟鸟叫，还有《松鼠歌》《青蛙歌》……当然之声化作歌者喉间的婉转，越过重山，惊艳全国。

上世纪50年代，侗歌初次走放洋门；1986年，侗族大歌在法国巴黎金秋艺术节上被誉为“清泉般闪光的音乐”；2009年，侗族大歌被列入长入国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。如今，电影《哪吒之魔童降世》中的侗族大歌配乐，更让这一陈腐艺术欢快重生。从深山密林到全国舞台，侗族大歌用杰出说话的天籁，传递着东方最陈腐的当然之声。

一座见证治千里着清闲慧的饱读楼

饱读楼，无疑是侗寨的地标，更是社区料理的中心。肇兴侗寨的五座饱读楼，远隔以 “仁、义、礼、智、信” 定名，将中华伦理深深融入侗族发展的历史长河。这些饱读楼不仅是村民皆集、议事的热切地方，亦然节日仪式的中枢。

这不，在信团饱读楼里，肇兴村党委通告、村委会主任陆卫敏正和一群村民围坐在一皆。

“大伙都知谈，咱这饱读楼意象要紧。以前讲‘款’在这儿，目下商榷村里大事小情也在这儿。就说这旅游产业，这然而咱村的致富路啊！” 他擢升了音量，办法中尽是兴奋。

“这几年，我们依托景区中枢区的好位置，狂放发展旅游。目下村里旅社、民宿、餐饮饭馆都有 400多家了，还有60多祖传统手工艺企业，前前后后带动了2000多东谈主干事创业呢！2024 年，村集体经济收入达到245万元，咱大伙的东谈主均可主管收入差未几有4.16万元啦！”

66岁的村民陆大爷笑着接话：“可不是嘛，以前咱靠种地，日子过得紧巴巴。目下村里搞旅游，我家那闲置的房子改成民宿，一年也能有不少收入。”

陆卫敏接着说：“我们不仅要把旅游产业作念大，还得把侗族的文化融入进去。前年，我们周转村集体闲置资产，在寨子里开了一家侗族特质民族餐厅，商业很好。还有侗族大歌饰演队，开展非遗名堂传承和展演，前年带动了脱贫行家50余东谈主增收，营业收入有101万元呢。”

村民们告诉记者，在曩昔，饱读楼也曾讲“款”的热切地方。“款”在侗语中指法律条规，历经演形成为侗族民间的村规民约，不才层料理、乡风精致中弘扬着积极作用。如今，寨子里的五座饱读楼依旧是共商发展、处分纠纷、举办仪式等要事举止的地方。对村里行家关爱和急需处分的事，肇兴村都会组织村民开展协商，诈欺“村规民约”，让行家的事行家议、行家定，处理恶果让行家心折口服。

一群用指尖创造钞票的匠东谈主

在黎平肇兴这片地皮上，侗族文化滚滚而至。其中，侗族衣饰以其特有作风与深湛工艺令东谈主奖饰，衣饰上的刺绣与织锦，宛如一部部水灵的汗青，记载着侗族的历史、信仰与生涯愿景，承载着深厚的民族文化。

蜡染，算作中国古代四大印花技艺之一，在侗族妇女手中欢快出特有魔力。她们以蜂蜡为墨、蜡刀为笔，于土布上经心勾画花鸟鱼虫、日月星辰，千年文化在这无声的笔触间得以延续。

在乡村振兴的海浪中，肇兴村的一群东谈主凭借指尖上的技艺，创造出令东谈主瞩主义钞票古迹。

陆勇妹，这位在侗寨长大的女子，自幼深受侗族传统工艺涵养，6岁便开启了学习纺纱、织布、靛染与刺绣的旅程。面临传统工艺缓缓式微的逆境，她恣意返乡，配置了黎平侗品源传统工艺农民专科互助社。她免费培训侗族妇女，让陈腐技艺重焕渴望，指挥村民踏上增收致富之路。陆勇妹的勤勉，不仅传承了蜡染技艺，更为侗族文化在乡村振兴中找到了新的发展标的。

信团饱读楼的火塘边，陆志英满脸自爱地共享着她的创业故事。她筹画的蜡染扎染体验店深受旅客喜爱。如今交通日益方便，旅客用之不时。陆志英通过门店销售纯手工艺品，不仅让民族传统文化蛊卦了精深客流，还带动当地20余名绣娘在家创业增收。蜡染扎染艺术在文旅产业的带动下，展现出新的活力。陆志英仔细算了算，小店一年纯收入可达15万元，绣娘们每月通过售卖作品也能有3000多元收入。她暗示，本年已是筹画门店的第三年，畴昔将难忘移交，让非遗技艺被更多东谈主暴露和喜爱。

肇兴镇上寨村的陆东辉，算作侗族乐器制作州级非遗传承东谈主，一样在乡村振兴中收尾了本身价值。他从小酷好侗族文艺，对制作和弹奏多样乐器，尤其是侗族琵琶情有独钟。看到家乡发展越来越好，他给与回乡创业，把爱好形成了作事。从2017年回乡创立非遗工坊，最先年收入不到3万元，到前年已增长至36万余元，本年春节于今销售额更是达到10万元。陆东辉难掩高亢地说：“一定要把侗族传统文化保护好、传承好，本质好传承东谈主的包袱，展现民族文化魔力。”

在侗寨小吃街上有一家文创店，由“90”后插画师兰才生联想的原创民族文化雪柜贴颇受旅客接待。他说，以前每次回家都发现左近变化很大，如今看到家乡旅游业日益火爆，畴昔还将合并民族文化特质联想出更多颜面的文创作品，传递属于侗乡的特有乡愁。

从陆勇妹到陆志英、陆东辉，再到兰才生，这群东谈主用指尖技艺换来了指尖钞票，让民族文化在传承中发展，在发展中传承。

肇兴侗寨通过文化“双创”实行，走出了一条民族文化传承与鼎新之路，不仅督察了传统，更探索了畴昔，为文化中国缔造提供了难得教育。

对于肇兴的故事还在络续，在乡村振兴的谈路上，不时书写着新的篇章。

贵州日报天眼新闻记者

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