灅南宫阙尽，一塔挂苍天。法象三千界，华戌五百年。空幡摇夜月，孤馨落秋烟。顿觉诸缘减，临风独洒然。                                           —顾炎武《应州》在山西朔州应县有一座木塔，历经千年，屡次地震、炮击，屹立不倒。这等于佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。

佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是寰宇上现有陈腐的纯木结构楼阁式开发，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“寰宇三大奇塔”。2016年9月，还被吉尼斯寰宇记载认证为“寰宇上最高的木塔”。 

图片李宗瑞继母李宗瑞继母

应县木塔（源《中国文物舆图集·山西分册上》，仅用于学习交流）释迦塔位于佛官寺前院正中，塔由大地到刹尖高六十六米，高五层，加上上头四层每层底下的平座暗层，本体上是一座九层累架的木框架结构，沿途用传统的柱、梁、斗栱层层叠上而建成，除了塔基和第一层的墙壁是用砖石以及顶上的刹是锻铁除外，沿途都是木料。每一层的檐利平座都由斗栱承托。由下而上，由于每层的高度递减，每层的宽度也缓缓裁汰。由于八角形的平面，为里面梁尾的交叉点变成至极复杂的结构问题。此八角九层楼阁式木塔，通高 67.31 米，金、元、明、清曾予维修。塔底层直径 30 米，由塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基分上、下两层，基层方形，表层八角形，高3.66 米，其上建八角形楼阁式塔身。塔身外不雅五层六檐，每层间于平座内设暗层一级，实为九层。底层重檐，四周环廊，南向辟门;二层以上齐设平座妓院。塔身构造为表里槽立柱，柱间栿额贯联，纵横施以梁枋，其间设斗拱垫托，自下至上逐层垒架而成。双重立柱组成双层套简式结构。各层檐下、内柱、廊柱、平座均设斗栱，种类繁密达54种之多。

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日本av女友收复想象图（源《应县木塔》，仅用于学习交流）释迦塔的斗栱充分发挥了斗栱在沿途塔中结构的蹙迫作用，全塔共用的54种斗栱，其中小部分是稍有诀别的，第一层柱头辅作与第二层柱头辅作的诀别，仅仅第一层的华栱头不卷杀，第二层的衬方头伸出替木外作成耍头，以极度他各层铺作出上用翼形栱或毋庸翼形栱，横栱长度不同等等。类似此类情况，有第一层和第二层外檐柱头铺作，第二层外檐和第三层外檐四个斜面的补间铺作，第三层外檐四个正面和第四层四个斜面的补间铺作，第一至第四层内槽转角铺作和第五层内槽南北转角铺作，第一、二、四、五层内槽补间铺作，第二、三、四层平外转角铺作、柱头辅作等等，均基本计划，在结构上或艺术处治上，都独一极小诀别，除此除外，还有 36 种不同作念法的斗栱。

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塔内平坐斗栱作念法（源《应县木塔》，仅用于学习交流）塔内各层梁架结构形制互异。每层内设木制楼梯、楼板，可逐层攀缘直达顶层。二层以上所设平座置有雕栏、望柱，登临者可逐层绕塔环顾。塔齐简瓦隐秘。塔刹铁制高约 11.7 米.由覆钵 相轮、露盘、仰月、宝珠、刹杆组成，保存齐全。木塔外檐留名题记甚多。外檐匾额从底层至顶层永别书“永劫不雅瞻”、“天柱地轴”、“释迦塔”、“寰宇奇不雅”、“峻极神功”等，其中“释迦塔”匾额时期最早，为金明昌五年。佛宫寺释迦塔是由“重楼”发展而来，它不同于一般楼阁之处，仅只结顶一层屋面用攒尖顶，并于其上建塔刹。这种楼阁式，每一层均具有组成单层殿堂的三个部分，即阶基（或平坐）、屋身和屋面。五层塔行将这三个部分类似五次。因此，这一步地的本人，就已详情了多少雷同的节拍的一再浮现，组成了沿途立面的协调韵律。六层檐、四层平坐，由于适宜每一层的不同高度、开间、进深和出檐等不悯恻况，使用了几十种斗栱。充分夸耀出斗栱的蹙迫性，以及斗栱的生动性。

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释迦塔近景（源《中国文物舆图集·山西分册上》，仅用于学习交流）塔内彩塑野心 24尊，金明昌五年(1194)塑造。泥像分列于塔内明层中部。底层塑释迦如来，比例规则，面相慈蔼，结跏趺坐于束腰须弥座上，束腰四周力士肌肉卓越，筋骨外露;二层楼板设方形佛坛，上塑四萨;三层设八角形佛坛，上塑四方佛 ;四层方形佛坛，上塑一佛二弟子二菩萨；五层方形佛坛，上塑佛及八大善萨。各层泥像，主尊佛齐面相高昂，结跏趺坐于莲台之萨像或坐或立，与大同善化寺三圣殿和塑州崇福寺弥陀殿金代泥像颇为近似，是金代彩塑中的杰作。1974 年在维修木塔时，从毒害的泥像腹部，发现辽代刻经、写经和木板套色画，为了解木塔和泥像年代提供了蹙迫良友是宗教文化史上的蹙迫发现。释迦塔内壁画位于前檐南门内门谈东，西壁，内槽南，北门扇面墙、八字墙、横披板以及内槽内壁东、西、东南、西南、东北、西北六面墙壁上，总面积达 304.65 平时米。除南门内门谈两侧壁画，后东谈主曾依照画稿再行神色外，余齐辽、金原作，即为辽代建塔和金明吕年间(1190-1196)增修时制。内容为金刚、天王、赡养东谈主及佛、弟子等东谈主物像。

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内侧壁画（源《中国文物舆图集·山西分册上》，仅用于学习交流）行为当今爱戴的纯木塔，释迦塔有不少损坏，上世纪经验了军阀内战，被炮击200多弹，塔虽也曾屹立，但终究有损坏，接着世东谈主将佛宫寺释迦塔各层的夹泥墙换成木隔扇，如斯经验诸多塔，最终照旧在各式力作用下，冲破本人的应力，每年都在歪斜，而当今的技能下，不敢败坏对塔进行修缮。实际解说，它是开发结构与使勤劳能瞎想合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代开发史上的一大遗迹，辞寰宇上亦然空前绝后的，其中54种斗栱更是让咱们能潜入了解斗栱在我国木开发中的作用，了解辽代时开发结构，包括之后的开发结构变化，但保护木塔和修缮木塔并不是件容易的事，也更不明晰木塔翌日会发生何如变化。图文起原：集中、《中国文物舆图集·山西分册上》、《应县木塔》、梁念念成《座谈佛塔》，遗产保护整剪发布，仅用于学习交流，如有侵权关系删除！ 本站仅提供存储干事，系数内容均由用户发布，如发现无益或侵权内容，请点击举报。