沙陀族的全称为“沙陀突厥”，由此可见男同 按摩，沙陀便是突厥的一个分支，突厥东说念主早照旧在历史的尘烟中散失，沙陀族也早就汉化，融入到汉族中。

唐朝时间，突厥分为东突厥和西突厥，西突厥又分为十个大部落，统称“十姓”，是以西突厥的可汗又被称为“十姓可汗”，而不是“突厥可汗”，由此可见这十大部落的势力之重大。

西突厥中有一个突厥别部名为“处月”，也便是西突厥中的一个外姓部落，有可能是古代月氏东说念主的留传；而沙陀又是“处月”中的一个外姓部落。

因此不错说，沙陀是突厥部落的旯旮分子的旯旮分子中的旯旮分子。

沙陀是“大沙碛”的道理，是因为沙陀东说念主居住在新疆大沙碛地区（古尔班通古特沙漠）地区，就径直用地名动作部落的称号。

天然缔造卑微，然而沙陀东说念主却在唐末演出了丽都逆袭，况且还告成真的立了我方的政权。

关于汉东说念主来说，沙陀东说念主天然外族，但畴前沙陀队列攻破后梁、入主华夏之时，不管是达官贵东说念主、照旧平淡庶民，华夏的汉东说念主们反而一个个翘首期盼，这是中国历史上是极其荒原的。

早在唐高宗时间，朝廷就确立了在沙陀东说念主居住的场地，确立了“金满”和“沙陀”两州，把沙陀东说念主纳入了责罚领域，薛仁贵在西征回纥的时候还征用过沙陀士兵参战。

然而沙陀东说念主真的与华夏有关综合起来，照旧在“安史之乱”之后，吐蕃攻占了北庭都护府，沙陀东说念主怕惧吐蕃的势力，同期又因为饱受回鹘的玷污，就投奔了吐蕃。

吐蕃又把沙陀东说念主再行疆迁移到甘肃甘州，随后又念念把沙陀东说念主再次从甘州迁走。

那时的沙陀魁首名为朱邪尽忠，局促吐蕃以迁移之名对他们片瓦不存，就带着沙陀东说念主内迁投奔唐朝，付出了近两万沙陀东说念主糟跶的代价，就连朱邪尽忠本东说念主也战死了。

朱邪尽忠的男儿朱邪合手宜带着一万沙陀东说念主总算过问唐朝境内的陕西盐州一带。

唐朝在沙陀东说念主居住的场地莳植了阴山都督府，由沙陀东说念主我方责罚我方。

此后沙陀东说念主被编入唐朝队列，屡立军功，朱邪合手宜的男儿朱邪至心还被封为大同军节度使，被天子赐国姓“李”，赐名李国昌。

李国昌的男儿更知名，便是大名鼎鼎的李克用，因为大同选藏史段文楚剥削沙陀士兵的军需用度，李克用一怒之下就把段文楚杀了。

李克用的行径天然属于反水，唐朝派军挞伐，因为沙陀三部落中的一个部落魁首投诚，李国昌独一带领沙陀东说念主逃到了阴山鞑靼地区。

不外没过多久，唐朝天子又求着李国昌回顾“勤王”，因为黄巢指导的举义军攻入了京城，天子都被赶出了京城，只可向各地的节度使、少数民族求助军。

李国昌、李克用父子亦然不计前嫌，立即招兵买马，居然一王人打进了京城长安；父子二东说念主都被授予节度使：

李国昌被授予代北军节度使、李克用被授予河东节度使。

这是沙陀东说念主驱动崛起的象征性事件。

唐朝末年，朝政极其杂沓，中央朝廷古老不胜、场地节度使割据一方、农民举义军雄起雌伏，最惨的便是唐朝天子了。

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天子透顶了傀儡，被阉东说念主、节度使多样残害。

不外沙陀东说念主倒是在这一段技艺是一直站在唐朝中央政府这一边的，李克用还因为救驾有功，被封为“晋王”。

其后在朱温篡位自强为帝之后，天地其他的有实力的军阀，都在不雅望、心胸鬼胎，李克用却耐久以“唐臣”自居，以规复“大唐”为旗帜。

这让那些整天喊着儒家景德、君君臣臣，却又不甘人后投诚朱温的唐朝达官贵东说念主们情何故堪。

恰是因为李克用、李存勖父子对“唐朝的诚心”，在伦理上占据了优势，再加上李克用、李存勖父子耐久对沙陀东说念主的汉化、对汉族士族的优待，使得汉族士族对沙陀东说念主很有好感。

是以李存勖以“光复唐朝”的格式攻破朱温确立的后梁时，天地士族无不欢笑荧惑。

此其后李存勖我方今日子的时候，也莫得受到几许说念义的驳倒，东说念主家的天子当的快慰理得。

808年，沙陀东说念主内迁唐朝境内；

115年后的923年，沙陀东说念主确立第一个政权：后唐。

在随后的五代十国时间，沙陀东说念主接踵确立了后晋、后汉和北汉三个政权，总揽华夏57年。

沙陀东说念主与突厥、吐蕃、回鹘等少数民族不同，他们是主动的融入汉族中、主动的汉化，李克用、李存勖还一直以唐朝宗室自居，以此来强调我方的职权正宗。

致使在沙陀东说念主确立后唐后，照旧有泰半部分沙陀东说念主不会说沙陀言语了。

除了“李”姓，沙陀东说念主还有“刘”、“石”等姓氏，如确立后汉的刘知远、确立后晋的石敬瑭、确立北汉的刘崇都是沙陀东说念主。

不外，在宋朝之后男同 按摩，沙陀东说念主因为失去了我方的政权，流荡到华夏各地，原来就照旧汉化，愈加融入到汉族之中，从此动作一个空闲的沙陀民族也就不存在了。

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